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mardi 10 décembre 2019

FINIR L’ANNÉE 2019 TOUT EN DOUCEUR POUR BIEN COMMENCER 2020 TOUT EN CONFIANCE



Dans quelques semaines nous allons rentrer dans l'année 2020
C'est le moment où beaucoup de personnes font le point sur l'année qui finit et prennent des résolutions pour la nouvelle année.

Prenez un moment pour revisiter votre année 2019 
Prenez votre cahier pour noter 
tout ce que vous avez réussi ou accompli
Comment avez vous avancé dans vos projets?
Notez vos Victoires et vos Succès et célébrez les !!!

Ensuite notez ce qui n'a pas aboutit durant cette année 2019
et pourquoi?
Notez vos difficultés et vos freins et ce que vous pouvez 
mettre en oeuvre pour les dépasser etc...

Notez ensuite vos engagements et résolutions pour 2020
Que souhaitez vous réaliser ?
Quelles actions vous êtes prêt à faire pour faire avancer vos projets?
Commencez dès maintenant.

Par exemple si vous souhaitez rencontrer un ou une partenaire, prenez l'engagement de tous les jours poser une action concret qui vous fait avancer vers votre objectif.
comme par exemple, sortez et passez du temps dans les endroits où vont les célibataires.

PASSEZ A L'ACTION!!!
VOUS DEVEZ POUVOIR DIRE EN COMMENÇANT L’ANNÉE 2020 :

J'ADORE MA VIE !

I LOVE MY LIFE !




vendredi 8 novembre 2019

HOMMAGE A NOTRE CHER UTÉRUS





L'utérus est l’organe de la gestation, c’est là que l’embryon se développe.
C'est un organe musculaire creux destiné à accueillir l'œuf fécondé et à l'expulser quand il est arrivé à maturité. Cet organe impair, c'est-à-dire unique, est situé au centre de la cavité pelvienne entre la vessie en avant et le rectum en arrière.
L'utérus a une forme de cône à sommet inférieur qui s'engage de manière plus ou moins importante dans le vagin et au niveau du fornix.
En dehors de la grossesse, l’utérus est habituellement penché en avant. Chez les femmes qui n’ont pas eu d’enfants, il mesure 8 cm de long sur 5 cm de large et 2,5 cm d’épaisseur.
La cavité utérine est profonde de 7 cm en moyenne.
Le corps de l'utérus présente :
  • Une face antéro-inférieure en rapport avec la vessie 
  • Une face postéro-inférieure en rapport avec l'intestin 
  • Deux bords latéraux .
La paroi de l'utérus est constituée de trois parties :
  • une musculaire, centrale : le myomètre ;
  • une muqueuse, interne : l'endomètre ;
  • une externe : le péritoine.

vendredi 18 octobre 2019

BIENVENUE DANS LA BELLE SAISON DU MÉTAL ET DU POUMON




Le poumon abrite le Pol’âme inférieure, âme végétative, âme corporelle | L’émotion liée au Poumon est la tristesse.
La tristesse et l’inquiétude lèsent les Poumons.
La tristesse resserre le cœur, déploie les lobes du poumon qui interceptent le foyer supérieur, l’énergie défensive superficielle et profonde ne peuvent plus correctement se répandre et peut provoquer un échauffement interne qui dissous l’énergie. La tristesse consume, diminue l’énergie.
L’inquiétude fait stagner l’énergie et conduit à l’insuffisance de l’énergie du poumon, peut provoquer des symptômes de pleurs silencieux, de découragement, de souffle court, de faiblesse des muscles.
La tristesse peut léser le cœur | La peur blesse les reins.
Quand les Reins sont lésés par la peur, le poumon et le cœur ne sont plus alimentés, il y a dysharmonie entre l’eau et le feu ce qui peut provoquer des symptômes d’oppression thoracique, de distension abdominale, d’inquiétude d’esprit, de difficulté à s’endormir.

Le Poumon gouverne…
  • La respiration, la libre circulation du QI, de l’énergie du corps.
  • La production de l’énergie ZONG QI, l’énergie pectorale.
  • La transformation de liquide impur et excrète la sueur.
  • La respiration avec les fonctions de dispersion et de diffusion :
    • Garder libre le passage de l’air.
    • Expirer l’air trouble, l’énergie trouble.
    • Distribuer l’essence des aliments.
    • Distribuer l’énergie défensive WEI QI, dans l’ensemble du corps.
    • Ouvrir et fermer les espaces sudoripares.
  • Il gouverne la voie de l’eau :
    • Source supérieur de l’eau : Métabolisme de certains liquides en association avec la Rate, Reins, Intestin .Grêle, Gros .Intestin, Vessie.
    • Métabolisme : Production, circulation, distribution, excrétion certains liquides | Régularisation de la voie de l’eau, grâce aux fonctions dispersion, diffusion, élimination, descente du poumon.
  • Il est la convergence des 100 vaisseaux :
    • Assiste le cœur dans la fonction de faire circuler – échanges gazeux.
  • Il régule des activités fonctionnelles des viscères :
    • Respiration et énergie respiratoire.
    • Régularise activités énergie : monté, descente, Entrées/Sortie du corps.
    • Assiste le cœur dans sa fonction impulsion circulation sanguine.
    • Circulation, distribution, excrétion de liquides par fonctions dispersion, diffusion, élimination descente.

Selon la loi des cinq mouvements :
  • Le poumon appartient à l’élément métal.
  • Il est couplé avec le gros intestin.
  • Il correspond à la direction Ouest, à l’automne.
  • Sa saveur est le piquant ou l’âcre.
  • Sa couleur est le blanc.
  • Son QI, son énergie s’extériorise au nez.
  • Son liquide est le mucus nasal.
Les aliments qui se dirigent vers le poumon :
  • Légumes et céréales : Basilic, châtaigne, poireau, riz gluant, sorgho, sucre de canne, champignon blanc, igname, millet, céleri branche, épinard, radis, tofu, asperge, concombre, réglisse.
  • Viandes et produits animaux : Oie, canard, blanc d’œuf, carpe, hareng, poisson blanc, lait.
  • Condiments, épices : Ails, coriandre, échalote, gingembre frais, gingembre sec, arachide, miel, olive, menthe, bardane.
  • Fruits : Arbouse, abricot, amande, fraise, noix, pignon de pin, figue, raisin, mandarine, orange, poire, pomme, kaki, citron.
  • Boissons : Thé.
Les aliments qui se dirigent vers le gros intestin :
  • Légumes et céréales : Basilic, sorgho, betterave, carotte, champignon, chou, sésame, sarrasin, soja jaune, taro, aubergine, épinard, laitue.
  • Viandes et produits animaux : Lapin.
  • Condiments, épices : Poivre, échalote, noix de muscade, sel, miel.
  • Fruits : Pignon de pin, figue, poire, banane, kaki, pamplemousse, rhubarbe.

Source : Acupuncture et médecine chinoise.com

dimanche 14 juillet 2019

LA DIFFÉRENCE ENTRE LA SEXUALITÉ TAOÏSTE ET LA SEXUALITÉ TANTRIQUE








La voie Taoïste et la voie Tantrique sont différentes dans leur langage, 

leur symbolique et leurs méthodes et pratiques

 pour accomplir l’union du corps, du mental et de l’esprit. 

Les deux voies considèrent la maîtrise de la sexualité comme moyen essentiel pour atteindre l’illumination dans le corps. 

Dans les deux méthodes, la conservation de la semence (sperme) est considéré bénéfique pour la vie.

L’Inde et le Tibet ont mis au point des techniques sexuelles appelées Tantra. 

L’Occident s’est intéressé ces dernières années au Tantra dans la recherche d’intégration des impulsions sexuelles dans leur développement spirituel. 

En Chine, le Tao a élaboré des pratiques sexuelles pour sauvegarder la vie, la santé, la longévité et atteindre l’immortalité. 

Les principes du Tantra et du Taoïsme sont en plusieurs points identiques.

 Ils cherchent à réunir les contraires : l’homme et la femme, à vivre les expériences de la vie incluant la sexualité comme point de départ vers la spiritualité et comme point final vers la vérité


Ce qui distingue le Tantra du Tao serait plutôt le discours complexe du bouddhisme tantrique tibétain par rapport à la simplicité du discours taoïste.

 Un médecin, spécialiste occidental du bouddhisme, Keith Dowman explique bien cette complexité : « Retirez au yoga tantrique sa terminologie mystérieuse et il ne reste plus qu’une technique de méditation.

 Stimulez le désir (sexuel), puis faites en l’objet d’une méditation et il deviendra conscience – un domaine de vacuité et de béatitude. » 

Un taoïste dit la même chose, mais différemment : 

« En chaque instant, il y a seulement la vacuité du yin recevant l’ensemble du yang »,

 c’est le mariage éternel de l’homme et de la femme, 

de l’esprit et de la matière, 

du ciel et de la terre.

On pourrait dire que le Tantra est destiné à ceux qui sont fascinés ou attirés par les archétypes religieux et les panthéons d’êtres divins : 

les dieux, les déesses, les bodhisattvas et les démons et leurs rituels secrets très élaborés, leurs initiations, leurs invocations faisant usage de Mantras complexes, leurs vénérations aux maîtres, aux images et aux statues. 

Ceux qui ont la patience de suivre ce chemin complexe et rigoureux, sans tomber dans la croyance ou la foi de la religion, et de suivre un lama ou un gourou qui a compris la vraie pratique ésotérique pourront réussir.

Pour la voie Tantrique intérieure, la semence ou le sperme est d’une grande importance, selon Dowman :

« La semence raffinée dans le centre du cœur répand la conscience dans le corps. 

La perte de semence par quelques moyens que ce soit provoque une réduction de la durée totale de la vie, et un teint pâle…La perte de la semence est comparé au meurtre de Bouddha… 

Après l’initiation, l’intensité du désir est essentielle pour forcer la Bodicitta (essence séminale) à monter le long du nerf central (de la colonne vertébrale); non seulement le désir est diminuée par l’orgasme, mais la volonté de trouver l’illumination est aussi temporairement perdue. »

Ceci est en accord avec la rétention de la semence, laquelle est suivie de son transfert à un niveau supérieur dans le Tao.

 Pour la voie taoïste, le sperme (Jing ou essence vitale) est conservé et utilisé pour être transformé en énergie (Qi) et raffiné en esprit (Shen). 

La montée de l’énergie sexuelle se fait par le canal d’énergie du dos (Du Mai) qui comporte des points de raffinage, pour revenir à l’avant dans le canal (Ren Mai), cette réunion en boucle appelé Orbite Microcosmique régénère les centres supérieurs du cerveau en activant le point Paé Roe (Cent Réunions).

 Lorsque ce point est chargé d’énergie celle-ci se répand dans les cent canaux d’énergie et aide à guérir les « cent maladies ».

Maître Mantak Chia raconte son expérience du bouddhisme et du taoïsme ainsi : 

« J’ai moi-même été élevé près d’un temple bouddhique en Thaïlande et j’ai fréquenté les moines dès mon enfance. 

J’ai constaté plus tard que les rituels extérieurs n’étaient pas aussi efficaces que les méthodes internes que j’ai appris avec les maîtres taoïstes. »

Dans le bouddhisme, les rituels extérieurs sont souvent un mélange de culture locale et d’ésotérisme qui nous amènent sur le chemin extérieur des imageries archaïques des déités religieuses et des états d’esprit complexes difficilement traduisibles du sanskrit ou du tibétain.

Les pratiques ésotériques taoïstes n’ont pas été ensevelies dans des rituels, des cérémonies, des vénérations à des maîtres ou perdues dans des doctrines religieuses changeantes. Les pratiques taoïstes sont longtemps restées secrètes et transmises oralement de Maître à disciple (voie Nei ou interne) pendant plusieurs millions d’années. Elles furent mises par écrit vers le 2è siècle après J.-C. sous la dynastie des Han, sous des formes ésotériques et des images poétiques pour conserver intègre les pratiques de méditation et empêcher les non-initiés et les immoraux de les utiliser.

Même si la diffusion du taoïsme a aussi été ralentie par des difficultés de traduction du chinois vers l’anglais ou le français, cette connaissance est surtout orientée vers les archétypes de la nature, des rythmes, des transformations synthétisés dans les symboles Bois, Feu, Terre, Métal et Eau exprimés dans les saisons printemps, été, fin de l’été, automne, hiver et condensés dans le yin et yang. 

Ce modèle théorique a été véhiculé en Occident par les jésuites, et a continué à être développé par l’acupuncture, l’herboristerie, le Taï Chi et a été accepté bien avant la venue des maîtres taoïstes. 

Ils contribuèrent à la conservation du côté pratique des enseignements spirituels en utilisant le Chi (Qi) pour soigner le corps, le mental et l’esprit.

 Le quart de la population mondiale est formé de Chinois et depuis longtemps la civilisation occidentale gravite autour de la civilisation chinoise, si bien que les systèmes théoriques à la base de l’enseignement taoïste sont bien connus à travers le monde.

Les vraies pratiques taoïstes sont fort simples à comprendre, et les textes contiennent principalement des exposés pour les pratiques.

 Les anciens maîtres taoïstes considéraient la nature comme leur professeur et ils l’observaient dans toutes ses dimensions : Ciel-Terre-Homme pour en observer les mouvements et en conserver l’équilibre. 

Les sages observaient l’équilibre des forces de la nature et trouvaient la même harmonie en eux-mêmes. La vie est simple et naturelle dans cette manière de voir les choses.        Point n’est besoin d’images culturelles étrangères ni de concepts religieux pour éclairer la vision naturelle et harmonieuse du Tao. 

Il n’y a qu’à observer la nature qui se manifeste dans les cinq éléments, l’Eau et le Feu, le Yin et le Yang qui servent à mieux comprendre l’humain.

Pour atteindre l’équilibre sexuel, il s’agit d’observer que la femme est Eau car elle génère l’énergie Yin froide et qu’elle a le pouvoir de réguler l’homme qui est Feu car il génère l’énergie Yang chaude.

À un niveau plus profond, on peut observer que l’homme non-stimulé sexuellement est Yin profondément (Eau ou sperme) même s’il est Yang (Feu) à l’extérieur, mais lorsqu’il est stimulé sexuellement, près de l’orgasme, il se transforme en Yang de Yang ou en Feu. 

Tandis que la femme non-stimulée sexuellement est Yang profondément (Feu ou ovules) même si elle est Yin (Eau) à l’extérieur, mais lorsqu’ elle est stimulée sexuellement, en état d’orgasme, son énergie se transforme en Yin de Yin ou en Eau. 

La force d’attraction et la recherche de l’autre pour s’harmoniser et s’équilibrer découle de ces deux polarités Yin /Yang.

À un niveau de conscience encore plus profond, on peut observer que l’homme possède en son corps à la fois l’Eau et le Feu et qu’ainsi il peut réaliser un équilibre interne parfait en harmonisant son Feu (Cœur-Esprit) avec son sperme (Eau- sexe). Et que la femme possède aussi l’Eau (énergie des ovules stimulée sexuellement) et le Feu (Cœur-esprit).

Il devient facile pour l’homme d’utiliser ces symboles Eau et Feu ou Yin et Yang lorsqu’il connaît les détails spécifiques des pratiques suivantes :

- retenir la semence;
- déplacer les énergies sexuelles dans les canaux d’énergie;
- comment échanger ces énergies avec une femme tout en conservant
son pouvoir.

Il devient plus régénérant et guérissant pour la femme lorsqu’elle sait :
- arrêter les menstruations en recyclant les ovules ;
- déplacer les énergies sexuelles dans les canaux d’énergie;
- comment échanger ces énergies avec un homme.

Le but du Tao sexuel est la jouissance et la santé de la femme et la vitalité de l’homme sans perte.

Et que faire avec l’énergie sexuelle des partenaires de même sexe?

Dans le Tao, il n'y a pas de jugement par rapport aux homosexuels.

 Mais le but du Tao est toujours d'atteindre l'équilibre des énergies, ni trop Yin ni trop Yang. Il est facile de constater que deux hommes en relation sexuelle provoque une sur activation du Feu (Yang) et que le fait pour un homme d’être seul peut provoquer le même phénomène. 

D'où le principe à respecter dans le Tao est de rafraîchir le Yang masculin soit:
- en pratiquant la méditation des six sons de la santé;
- en absorbant le Yin (froid) de la terre et l'énergie froide de la lune;
- en mangeant végétarien pour compenser l'absence du féminin Yin.

Ces pratiques vont servir à rafraîchir les organes internes qui vont à leur tour permettre de transférer une énergie plus Yin (fraîche) dans la zone sexuelle et apaiser le désir exacerbé par le Feu (Yang).

Deux femmes en relation sexuelle ou une femme sans partenaire sexuel masculin génèrent plus d'énergie Yin (froide) ce qui peut aller jusqu'à provoquer la stagnation de l'énergie et provoquer un amas de Yin (gras, kyste, lenteur, fatigue..). Pour aider à contrebalancer ces énergies Yin en excès, le Tao suggère des pratiques pour stimuler et absorber le Yang (Feu), par exemple:

- absorber le Yang solaire;
- stimuler la montée de Yang dans la méditation;
- absorber l'énergie céleste (Yang);
- manger des aliments Yang pour compenser l’absence du masculin Yang (chaud)

(Source : Maître MaNtak Chia et Nicole Tremblay, Ph. D., Acu.,)

mercredi 19 juin 2019

L’ÉTÉ EST LA SAISON DU CŒUR EGALEMENT SURNOMME L’EMPEREUR EN MTC







































Cette image avec sa description en anglais représente l'exercice du son du cœur des 6 sons de guérison ou la transformation des émotions négatives en vertus.

On expire la haine, l'arrogance, l'impatience et la cruauté en ouvrant bien la bouche et faisant le son haaaaaaaaaa!!!

puis on inspire la joie, l'amour, le bonheur, l'honneur et la sincérité dans son cœur en se connectant à la lumière rouge de l'élément feux et en souriant.
Répétez l'exercice au moins 3 fois ou 6 fois ou 9 fois :-)

Cet exercice ou méditation des 6 sons de la santé apaise, et tranquillise énormément.
j'aime bien le faire en fin de journée, ou bien avant de m'endormir.
Et cela facilite le sommeil d'ailleurs. 
En tout cas dès que l'on a l'occasion c'est bien de le faire.

Il est vraiment très important d'apprendre à transformer ses émotions négatives au jour le jour plutôt que de les accumuler ou d'attendre que la coupe soit pleine avant de penser à faire quelque chose pour cela...car en général c'est souvent trop tard.

Profitez de l'été et d'être en vacance pour apprendre à gérer, à transformer et à contrôler vos émotions.

Je vous souhaite un bel été à toutes et à tous 
Vivez, Voyagez, Dansez, Aimez, 

samedi 4 mai 2019

LE PRINTEMPS EST LA SAISON DU FOIE ET DE L’ÉLÉMENT BOIS DANS LA MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE






Avec le printemps, l’énergie yang croît,
 l’énergie yin décroît. 
C’est le renouveau. 
Le mouvement de la nature est vigoureux, 
les plantes sortent de la terre, 
la sève monte dans les arbres, 
bref, la nature s’éveille. 
Chez l’être humain, un mouvement similaire s’opère. L’organe le plus concerné par ce mouvement est le foie, dont le printemps est précisément la saison. 
Elle se traduit par le besoin retrouvé de sortir,
 l’envie est aussi d’un grand nettoyage de printemps; c’est l’époque idéal pour se lancer dans
 de nouveaux projets.
Cette montée en puissance du foie n’est cependant pas sans danger pour notre équilibre et notre santé.
 C’est en cette saison que de grandes fatigues apparaissent, parfois accentuées par le changement d’heure. 
Or, il faut avoir la force de contrôler cette énergie qui peut nous déborder.
 Les émotions et la pensée étant étroitement liées au fonctionnement des organes et notamment le plus sensible d’entre eux, le foiedes états dépressifs, des insomnies, des phases d’anxiété, d’irritabilité et encore de colère peuvent apparaître ou réapparaître à cette période.
Pour nous prévenir de ces dérèglements, le maître-mot est celui de tempérance
S’il faut bien entendu «vivre cette saison» en s’imprégnant de cette énergie, il ne faut cependant pas se laisser emporter par elle.
Tempérer cette énergie du foie peut passer par des exercices de respiration et de relaxationdes promenades (plus pertinente ici que des joggings) dans la forêt ou à la campagne. 
Prenez le temps d’y observer et de ressentir cette nature qui s’éveille (en s’attardant devant une plante qui surgit de la terre, en admirant la couleur des cerisiers en fleurs, etc.). 
Sur plan un plan émotionnel, n’hésitons pas à cultiver les vertus que sont la tendresse, la patience et la gentillesse pour faire face aux états colériques qui peuvent nous envahir en cette saison.
La couleur vert-pomme des feuilles du printemps est la couleur associée à l’élément bois. Elle a pour particularité de nourrir le foie.

LA DIÉTÉTIQUE DU PRINTEMPS

L’hygiène de vie pendant le printemps consiste à préparer l’été, qui sera la phase de plus grande dépense d’énergie. Le printemps est la saison du foie qui aime les drainages, il est donc bon à cette période d’envisager une cure de désintoxication de cet organe grâce à des plantes comme le pissenlit, l’artichaut, la radis noir, le romarin, ou bien à l’aide de tisanes ou de produits prévu à cet effet que l’on trouve désormais facilement dans le commerce ou plus simplement avec du jus de citron (3 ou 4 gouttes de citron frais dans un peu d’eau le matin durant une ou deux semaines). On peut aussi penser à de courtes périodes de jeûne. Faites le nettoyage à l’intérieur comme à l’extérieur. Évitons dans tous les cas, tout ce qui peut mettre le feu aux poudres : le lait, le beurre, le fromage, les yaourts, le chocolat, l’alcool, le café.

Foie MTCLE FOIE EN MÉDECINE CHINOISE TRADITIONNELLE

Celui-ci se trouve à droite sous le diaphragme à et l’intérieur de la cage thoracique. C’est un organe yin (interne et vital) mais sa fonction est yang car l’énergie du foie est très active et résolu, tendant à disperser l’énergie.
Le Foie exerce deux grandes fonctions : réguler la circulation de l’énergie et drainer et mettre le sang en réserve. Il a également des liens avec les tendons, les yeux, les ongles ainsi que l’activité des rêves.
fonctions du foie

LE FOIE ASSURE LA LIBRE CIRCULATION DU QI

Au printemps, la nature explose de toute part. Elle le fait dans tous les sens, de tous les côtés. En cette saison, rien ne peut arrêter cette puissance de vie qui se réveille et se remet à circuler avec vigueur dans toute chose vivante (animaux, plantes comme êtres humains…).
Au niveau énergétique, le foie fonctionne de manière similaire à l’intérieur du corps : il assure au Qi une circulation sans obstacle dans tout le corps, dans tous les viscères et dans toutes les directions. Le sens normal de circulation du Qi du Foie est d’aller vers le haut et vers l’extérieur, dans toutes les directions. Cette fonction première du foie dont le terme chinois désignant cette fonction signifie « couler » et « libérer », permet ainsi de nourrir en énergie toutes les parties du corps. C’est ce qui explique l’importance de cette fonction, car elle concerne toutes les parties du corps et tous les viscères. On dit que le foie organise toutes les grandes fonctions du corps par sa capacité à faire circuler partout le QI.
Le Foie est souvent comparé à un Général de l’armée, car c’est donc à lui que l’on doit l’organisation générale de toutes les fonctions du corps dans la mesure où il assure au Qi une circulation libre et correctement orientée. C’est ainsi que l’on dit que le Foie est la source du courage et de l’esprit de décision, si toutefois il est en bonne santé. « Le Foie est comme le général d’une armée car c’est lui qui décide de la stratégie ».

PRINCIPAUX DÉSÉQUILIBRES ÉNERGÉTIQUES LIÉS À CETTE FONCTION : L’ÉMOTIONNEL ET LE DIGESTIF.

Toute médaille ayant sa facette, cette fonction est à l’origine de nombreux déséquilibres.
Le foie fait « couler », et « libère » le Qi dit-on. Nombre de déséquilibres interviennent lorsque cette fonction est empêchée : l’énergie est alors stoppée et s’accumule littéralement dans le foie. On parle alors de surpression du foie qui se traduit souvent par des sensations de tensions internes et d’anxiété permanente. Cette tension se libère parfois partiellement par à-coups, telle la vapeur d’une cocotte-minute, par montée brusque d’énergie le plus souvent vers le haut du corps. Elle provoque alors des perturbations émotionnelles. Elle peut également se diriger vers l’estomac et la rate, mettant à mal le processus de digestion (mauvaise digestion, selles molles, ballonnements, remontée acides….).

- LE FOIE, ORGANE ÉMOTIONNEL

L’énergie du foie est par excellente une énergie montante : visualisez quelqu’un en colère, émotion liée au foie : on l’imagine plus facilement sautillante ou bondissante que « plombée ». C’est le même processus qui se passe lorsqu'une personne rougit face à une situation inconfortable ou difficile. Dans un tel cas, au lieu de faire circuler harmonieusement l’énergie dans le corps, le foie s’agite puis se bloque (plus ou moins selon l’intensité de l’émotion). Un peu comme une cocotte-minute, il rejette le trop plein d’énergie vers la tête. C’est ce qui explique cette sensation de chaleur et d’empourprement du visage. C’est ainsi que le foie est considéré comme l’organe des émotions. Dès qu’une émotion nous traverse, le foie en est affecté et s’agite à la hauteur de la force de l’émotion favorisant la montée de l’énergie vers le haut du corps. On comprend alors toute l’importance d’une bonne gestion de ses émotions pour rester en bonne santé qui garantit cette libre circulation du qi du foie.
Nous le verrons plus bas, c’est à partir de ce principe que l’on peut combattre une trop grande une trop grande émotivité ou mieux gérer ses émotions : au travers de techniques qui vont chercher à freiner la montée de l’énergie vers le haut de la tête.
L’énergie du foie est également une énergie qui va vers l’extérieur : on dit qu’elle est expansive. C’est elle qui nous pousse à créer des liens avec notre environnement et nos semblables. Ainsi, l’énergie du foie a lien avec l’affirmation de l’individualité de la personne, l’affirmation de son point de vue face au monde. D’ une manière plus large, elle comprend également la capacité créatrice. Les personnes créatrices ont généralement un foie particulièrement actif – et parfois les déséquilibres qui vont avec…
L’expansivité de l’énergie du foie supporte mal la contrainte. Ainsi, si cette expansivité est contrariée, l’énergie du foie va être affectée et la fonction de bonne circulation du Qi va en être altérée, générant de puissants déséquilibres. C’est notamment le cas dans la vie sociale qu’elle soit familiale ou professionnelle lorsque l’individualité de la personne est niée par des situations d’irrespect, dévalorisantes ou humiliantes, ou encore par des processus de double-contrainte.
Faute de pouvoir s’exprimer vers l’extérieur, l’énergie se retourne contre la personne elle-même et se stocke dans le foie et se transforme alors en colère rentrée, en culpabilité, en ressentiment ou encore en frustration. A un niveau élevé, elle peut également mener à des phases dépressives. Le plus souvent, cette compression de l’énergie du foie s’exprime par des irritations soudaines, des poussées de colère, des tensions musculaires, des maux de tête, des insomnies (notamment vers 3 ou 4 heures).

système digestif







L’INFLUENCE DU FOIE SUR LA DIGESTION

Qui n’a pas connu une mauvaise digestion provoquée par un dîner familial ou professionnel particulièrement tendue ? En garantissant la libre circulation du Qi, le foie aide l’estomac et la rate dans leur fonction digestive. On dit qu’il « assiste la rate et l’estomac à la digestion des aliments ». Au niveau de l’estomac, il garantit la descente du bol alimentaire vers l’intestin grêle Dans le cas contraire (ici un repas tendu), le Qi du foie stagne et empêche cette descente avec, pour conséquence possibles, des éructations, des régurgitations acides, des nausées, voire des vomissements. S’il envahit la Rate, il perturbe la fonction de transformation et de transport de la nourriture, empêche la montée du Qi de la Rate et provoque des ballonnements, des selles molles. C’est pour cela que manger dans une ambiance détendue est indispensable à une bonne digestion.
Si le Foie n’assure pas sa fonction de faire circuler librement le Qi dans tout l’organisme, cela a aussi des conséquences sur l’écoulement de la bile. Cette dernière peut se trouver bloquée avec des difficultés à digérer les graisses, un goût amer dans la bouche, des éructations et même dans les cas les plus prolongés, une jaunisse. Les personnes dites « bileuses » correspondent précisément à ce cas. Rajoutons ici que les déchets filtrés par le foie sont éliminés dans la bile. Une bonne production et un écoulement régulier de bile sont donc non seulement garants de bonnes digestions, mais aussi d’une bonne détoxication.

FoieLE FOIE STOCKE ET DRAINE LE SANG

Cette seconde grande fonction du foie intervient sous de multiples facettes. Pour comprendre cette fonction, il faut imaginer le foie comme une grosse éponge qui va soit gonfler pour stocker le sang soit s’essorer, si l’on peut dire, pour distribuer au corps tout entier le sang dont il a besoin. En d’autres mots, le foie régularise le volume du sang dans le corps.
Ainsi, lorsque l’on se met en mouvement, par exemple courir, le foie, en se resserrant, va envoyer dans les vaisseaux une quantité plus grande de sang qui va nourrir et humidifier correctement tous les tissus qui sont mis au travail par cette activité, en l’occurrence, ici les muscles et les tendons. A l’inverse, lorsqu'on se repose, le sang « réintègre » le foie. C’est notamment le cas la nuit où le foie se gonfle de sang.
On comprend ainsi facilement l’importance d’un foie en bonne santé : il permet au corps d’être nourrit selon ses besoins, selon le niveau d’activité. On dit ainsi que le foie assure la santé des muscles et des tendons. Si cette fonction de régularisation est altérée, le sang est insuffisant, la fonction de nutrition ne s’effectue ni au bon endroit, ni au bon moment, et la personne est facilement fatiguée, notamment lors d’efforts physiques. Des crampes peuvent subvenir sur le moment, des courbatures persistantes les jours suivants etc.
De manière générale, les tissus mal alimentés par ce vide de sang du foie deviennent plus faibles et donc moins résistants aux attaques externes. On pense notamment ici à la peau, première barrière contre les attaques pathogènes externes.

LE FOIE DRAINE LE SANG

Après avoir vu le foie comme une grosse éponge, voyons-le comme une grille extrêmement fine qui va drainer le sang juste avant qu’il aille alimenter le cœur et le cerveau (d’où l’importance du sang à être le plus propre possible). Ainsi, au niveau du foie va s’accumuler toute une partie des déchets produits et présents dans le corps (notamment les substances toxiques et celles liées à la prise de médicaments). Cette « grille » peut se boucher si les déchets sont trop importants laissant passer des déchets qui peu à peu vont aller encrasser et polluer tout le corps. Pour prévenir cela, il faut régulièrement nettoyer cette grille. C’est ce que l’on appelle « drainer le foie » qui va « détoxiquer » le corps. Le début du printemps où le foies’éveille est la période la plus propice pour mener à bien ce drainage du foie. De multiples produits (mélanges de plantes, le plus souvent) sont vendus dans le commerce à cet effet.

FOIE ET MENSTRUATIONS

Cette fonction du foie de stocker le sang intervient directement sur les menstruations. En cas de stockage normal du foie, les règles seront correctes. A l’inverse, un sang du Foie insuffisant provoque une aménorrhée alors qu’un sang du foie trop important produit des règles hémorragiques. Nous avons plus haut que le blocage du Qi du foie provoque des stases de sang, c’est-à-dire un arrêt de sa circulation. Ces stases sont à l’origine des douleurs avant et pendant les règles ainsi que la présence des caillots noirs. C’est aussi la fonction de procréation qui peut être malmenée en cas de dysfonctionnement de la fonction de stockage du sang par le foie : une quantité défaillante de sang dans l’utérus ne pourra pour accueillir correctement le fœtus.
Ces deux grandes premières fonctions du foie en conditionnent une série d’autres, notamment sur certaines parties du corps. Nous les passons plus rapidement en revue.

LE FOIE GOUVERNE LES TENDONS

Sous le terme de tendons, il faut entendre, dans la perspective de la médecine chinoise traditionnelle, aux tendons eux-mêmes mais aussi aux ligaments et aux nerfs. Leur santé dépendent du sang du foie qui les nourries et les humidifient. S’il y a un vide de sang du foie, les tendons sont alors en raidis et enflammés provoquant des tendinites, des contractions, des spasmes, des problèmes d’extension et de flexion, des engourdissements des membres, des crampes musculaires, des tremblements, de la tétanie ou de la faiblesse des membres.
Par exemple, si une tendinite fait généralement suite à un événement particulier (faux mouvement, effort ponctuel….), elle n’advient généralement que sur un terrain fragilisé par ce que l’on appelle un vide de sang. C’est parce que telle zone est en même temps trop sollicitée et mal nourrie par ce vide de sang (lié au foie) qu’elle « craque » et que se crée une tendinite. Soigner convenablement celle-ci ne se réduit pas à réparer le traumatisme. Faut-il encore reconsidérer et rééquilibrer ce terrain (repos, amélioration du sommeil, parfois modifications alimentaires….) pour arriver à une guérison totale. A défaut, le risque de traîner la tendinite sur plusieurs mois, voire le risque d’une rechute est important.

LE FOIE SE MANIFESTE DANS LES ONGLES.

Les ongles sont considérés, en médecine chinoise, comme un « dérivé » des Tendons. Tout comme ces derniers, ils sont donc à l’influence du Sang du Foie. Si le Sang du Foie est abondant, les ongles sont sains et bien humidifiés. A l’inverse, les ongles ne sont pas suffisamment nourris, ils deviennent sombres, cassants, secs et rainurés.

LE FOIE S’OUVRE AUX YEUX

Le méridien du foie monte jusque dans les yeux. C’est en cela qu’il est dit que l’œil est l’organe des sens qui est associé au Foie. C’est parce que les yeux sont nourris et humidifiés par le Sang du Foie qu’ils peuvent voir. Ainsi, si le Sang du Foie est abondant, les yeux sont humidifiés correctement et la vision est bonne. En cas contraire, cela peut entraîner une vision trouble, de la myopie, des yeux secs, ou une impression de sable dans les yeux qui sont secs.

LES RÊVES

Le foie est également lié aux rêves. Ainsi, lorsque l’on se souvient de ses rêves et/ou qu’on a des cauchemars, cela signifie généralement un excès d’énergie au niveau du foie.

LE FOIE DÉTESTE LE VENT

Les climats venteux affectent souvent le Foie. On voit ainsi que la relation entre le Foie et le « Vent »concerne non seulement le Vent Interne mais aussi le Vent Externe. Il n’est pas rare de voir des patients qui souffrent de déséquilibre du Foie se plaindre de céphalées et de raideurs de la nuque qui apparaissent après une période de temps venteux.

LE FOIE EST ASSOCIÉ AU COTÉ GAUCHE

Bien que situé du côté droit, le Foie est associé au côté gauche du corps pour plusieurs raisons. On dit que les céphalées localisées du côté gauche de la tête proviennent du Foie, et plus précisément d’un Vide de Sang du Foie, alors que les céphalées localisées du côté droit proviennent de la Vésicule Biliaire. Le côté gauche de la langue reflète plus particulièrement l’état du Foie, alors que le côté droit reflète celui de la Vésicule Biliaire.
En médecine chinoise, chaque saison est reliée à une énergie spécifique. Le Printemps, saison dans laquelle nous sommes entrés il y a quelques jours avec le nouvel an chinois, est associé à l'énergie du BOIS. C'est en effet au printemps que tout s'éveille à nouveau, que les bourgeons se développent, que les oiseaux se remettent à chanter au moindre rayon, que la douceur de l'air se répand avec une odeur spéciale. Pas besoin d'attendre l'équinoxe du 20 mars, date officielle du début du printemps, pour le remarquer : le printemps est déjà là à cette date à laquelle il atteint son apogée.
Après s'être reposé durant l'hiver, après s'être ancré dans la Terre, nous pouvons reprendre nos activités. Le Printemps, c'est le début du Yang, c'est l'Est, la (re)naissance. C'est pour cela que le Bois y est associé : il présente les caractéristiques de la saison, où les végétaux et les arbres se hissent vers la lumière et reprennent peu à peu de leur couleur. Pas étonnant que le Vert soit la couleur associée au Printemps.
En l'Homme aussi renaît le besoin de s'éveiller après l'immobilité de l'hiver : il retourne à ses occupations extérieures, décide de faire le "nettoyage de printemps" afin de repartir du bon pied, de clarifier son esprit, de retrouver un peu de fraîcheur. Il ressent aussi le besoin démarcher, de s'étirer. Le mouvement, les muscles et les tendons, sont ainsi reliés à l'énergie du Printemps.
On dit souvent qu'il est bon de purger le Foie de ses toxines : cet organe Yin est associé au Printemps, saison à laquelle il est effectivement recommandé de nettoyer notre Foie à l'aide de plantes dépuratives telles que la bardane, le radis noir, le romarin, le desmodium. La Vésicule Biliaire est l'organe Yang qui assiste le Foie en stockant la bile.
Ces deux méridiens se promènent sur les jambes et les côtes, certains points de la VB sont positionnés sur la nuque et la tête. Ceux situés sur la nuque sont appelés "points du vent", car on dit que c'est par ces points que le vent, associé au Printemps en médecine chinoise, pénètre. Il est donc bon, les jours de grand vent, de se couvrir le cou et les épaules afin d'éviter que le vent ne crée des torticolis, ou des douleurs migrantes, maux que l'on retrouve fréquemment en cette saison.
Pour permettre une meilleure mobilité de cette partie du corps, il est conseillé d'assouplir cette zone par des rotations et des allers retours de la tête :
  1. Inspirer en pivotant la tête d'un côté, puis expirer en ramenant la tête dans l'axe. Idem de l'autre côté.
  2. Inspirer en penchant la tête en arrière, expirer en ramenant la tête en avant, menton vers le bas.
  3. Inspirer largement puis expirer en penchant la tête d'un côté. Inspirer en ramenant la tête dans l'axe. Idem de l'autre côté.
  4. Faire des rotations de la tête en tournant dans un sens puis dans l'autre.
  5. Masser également la base du crâne, par pressions du pouce.
  6. On peut également étirer les côtes en se penchant, position debout jambes écart, sur les côtés, en s'aidant des bras.
Pour chaque mouvement il est important de porter son attention sur la partie du corps à détendre, et de prendre conscience du mouvement. 
AMUSEZ VOUS BIEN, ET VIVE LE PRINTEMPS :-)